Relação de Instrutores do Método de Ovulação Billings - MOB

Comunicamos aqui a relação de Instruores , cedida pela CENPLAFAM – Confederação Nacional de Centros de Planejamento Natural da Família, que são qualificados para o atendimento do Método de Ovulação Billings e que poderão contribuir com você para a aprendizagem e esclarecimento de dúvidas.

REGIÃO NORTE/NORDESTE

AMAZONAS

Cidade: Manaus
Instrutoras: Mª do Socorro e Ismênia
Contato: (092) 3237-1855 3236-8016

CEARÁ

Cidade: Fortaleza
Instrutora: Lucia F. S. Menezes
Contato: (085) 3088-5235 8877-2256
email – luciastudart@hotmail.com

Cidade: Sobral
Instrutora: Maria Claudia Galdino
Contato: (088) 3611-3472

PARAÍBA

Cidade: João Pessoa
Instrutora: Valéria M. L. Medeiros
Contato: (083) 3222-1176 / 3221-6385

PERNANBUCO

Cidade: Recife
Instrutor: Lúcio Monteiro
Contato: (081) 3269-8803

ALAGOAS

Cidade: Maceió
Instrutora: Maria Elba Risco Padilha
Contato: (082) 3241-2828
email – mariaelhapadilha@yahoo.com.br

BAHIA

Cidade: Salvador
Instrutora: Rosenilde P. Teixeira/ Casa de Maria
Contato: (071) 3363-7255

Cidade: Vitória da Conquista
Instrutora: Ângela Maria Melo P. Oliveira
Contato: (077) 3082-0017
email – givoneide_santos10@hotmail.com

Cidade: Itabatan
Instrutora: Enfermeira Maria Celina Toledo Martins
Contato: (-27) 3763-2370
Usuária de referência: Gorette Maciel Oliveira Silva
Contato: (073) 3605-2230

REGIÃO SUDESTE

Minas Gerais

Cidade: Belo Horizonte
Instrutores: CEAVI
Contato: Ana Paula e Esenclever (telefone: 31-3331-6272 e 31-9412-1314 email: anasm@oi.com.br)

Cidade: Belo Horizonte
Instrutora: Luciana M. P. Nakashima
Contato: (031) 3383-3429

Cidade: Divinópolis
Instrutores: Luciana e Alysson
Contato: (037) 3214-7988 alysson.maia@br.abnamro.com

Cidade: Itabirito
Instrutora: Jussara M.dos Reis Carvalho
Contato: (031) 3561-1339 Yechua@uol.com.br

Cidade: Itabirito
Instrutora: Lane D.M. dos Reis Baeta
Contato: (031) 3563-1389

Cidade: Itabirito
Instrutora: Luciana G. do Couto Assis
Contato: (031) 3563-2862 Marcianoassis@uol.com.br

Cidade: Itaúna
Instrutores: Adriana e Roberto
Contato: (037) 3241-0697

Cidade: Itaúna
Instrutores: Ceviva
Contato: ceviva.itauna@bol.com.br ceviva.itauna@yahoo.com.br

Cidade: Itaúna
Instrutores: Denise e Carlos (Ceviva)
Contato: (037) 3242-3823 ceviva_itauna@yahoo.com.br cevisaitaúna@yahoo.com.br

Cidade: Itaúna
Instrutores: Izabel e Evandro
Contato: (037) 3241-9296

Cidade: Juiz de Fora
Instrutores: Marilda e Vilela
Contato: (032) 3061-0018

Cidade: Machado
Instrutora: Jane Cristina de Melo Ferreira
Contato: (035) 9953-4061

Cidade: Mariana
Instrutora: Ângela Célia Horst Milanez
Contato: (031) 3557-3060
As pessoas residentes na Arquidiocese de Mariana-MG podem entrar em contato com o CEVAVI (Centro de Valorização da Vida) para obter mais informações sobre o MOB através do telefone: (31) 38914093 ou do email cevavi@gmail.com.

Cidade: Montes Claros
Instrutores: Manoel e Rosangela
Contato: (038) 3224-1856

Cidade: Pouso Alegre
Instrutora: Roséia
Contato: (035) 3421-7758

Cidade: Viçosa
Instrutora: Ana Maria Saraiva R. de Souza
Contato: (031) 3891-4093

Cidade: Viçosa
Instrutora: Aparecida C. M. de Carvalho
Contato: (031) 3891-4690

Cidade: Viçosa
Instrutora: Eliane José Ferrão
Contato: (031) 3891-5191 ferraovicosa@yhaoo.com.br

Cidade: Viçosa
Instrutora: Maria Ap. G. Alves da Silva
Contato: (031) 3891-0215

Espírito Santo

Cidade: Colatina
Instrutora: Marta R. L. Casrelurber
Contato: (027) 3721-6348

Cidade: São Mateus – referência de Assessoria do MOB para a Comunidade Canção Nova
Instrutor: Casal Celina e Gerson
Contato: (027)3763-2370 (periodo comercial) ou 3767 – 0963 ( periodo noturno)
email – psipensar@psipensar.com.br

Rio de Janeiro

Cidade: Itaguaí
Instrutora: Ir. Maria Geralda Rios
Contato: (021) 2688-7926

Cidade: Resende
Instrutores: Alessandra e Lucimar
Contato: (024) 3355-0145 alcristo@uol.com.br

São Paulo

Cidade: Americana
Instrutores: Kelly e Jamis
Contato: (019) 3462-5196 3462-5918

Cidade: Aparecida
Instrutora: Terezinha M. S. A. Nunes
Contato: (012) 3105-1214

Cidade: Araçoiaba da Serra
Instrutora: Marcia Ledo
Contato: (015) 3281-2213 marcialedo@alginet.com.br

Cidade: Araras
Instrutor: Onivaldo Mosca Júnior
Contato: (019) 3544-1589 3541-9975 onyvaldo@yahoo.com

Cidade: Assis
Instrutores: Paulo e Rosangela
Contato: (018) 3324-9546 pauloero@zipmail.com.br

Cidade: Barueri
Instrutora: Rosinete
Contato: (011) 4201-5333 7253-5238

Cidade: Bauru
Instrutora: Maria Luiza T. M. Monteiro
Contato: (014) 3223-3228 heu@fc.unesp.br

Cidade: Campinas
Instrutora: Valéria Campani
Contato: (019) 3251-6072

Cidade: Caçapava
Instrutores: Luciene e Matheus
Contato: (012) 3652-6562

Cidade: Cerquilho
Instrutora: Patrícia J. Mancio Gomes
Contato: (015) 33844673

Cidade: Cruzeiro
Instrutora: Eliane
Contato: (012) 31453643

Cidade: Dracena
Instrutora: Ana Maria M.
Contato: (018) 3821-3340

Cidade: Guarulhos
Instrutora: Flávia Negri
Contato: (11) 6401-7188

Cidade: Guarulhos
Instrutores: Maria Ester e Marcos
Contato: (011) 64972160 marcosmarester@ig.com.br

Cidade: Holambra
Instrutor: Terezinha T. V. der Geest
Contato: (019) 3802-1551

Cidade: Jundiaí
Instrutores: Niuza e Donizete
Contato: (011) 4533-7669 / 4585-5380 donfraneves@ig.com.br

Cidade: Lençóis Paulista
Analice Rodrigues de Uzêda – anaru86@gmail.com
Maurício Victor de Uzêda – muzeda86@gmail.com
Rua José Bonifácio 556, Vila Marimbondo, Lençóis Paulista – SP – 18683-420
Tel: 14-3263-3335 / 14-81556993 / 14-9631-3209

Cidade: Limeira
Instrutora: Marcelo e Sônia Cátia da Silva
Contato: (019) 3038-0196 marcelo_catia@yahoo.com.br

Cidade: Lorena
Instrutora: Ir. Maria da Glória C. Santos
Contato: (012) 3152-2869 casa.auxiliadora@terra.com.br

Cidade: Mogi Guaçu
Instrutora: Cláudia Benedetti Nery
Contato: (019) 3891-2678

Cidade: Mogi Mirim
Instrutores: Terezinha Lima Bueno
Contato: (019) 3862-1293 3862-1726

Cidade: Monte Alto
Instrutores: Cléa e Daniel de Almeida
Contato: 3243-3479

Cidade: Osasco
Instrutores: Vanessa e Augusto
Contato: (011) 3699-1672

Cidade: Ribeirão Preto
Instrutores: Adriana e Marcos
Contato: (016) 3637-2536 9716-0079

Cidade: Piraju
Instrutora: Luciana Bragança S. Barroso
Contato: (014) 3351-4135 3351-9222 ceifar ceifar@wiuf.com.br

Cidade: Santa Barbara D´Oeste
Instrutores: Antonio e Aparecida
Contato: (019) 3458-2190 9182-6741

Cidade: São Caetano do Sul
Instrutores: Gabriela e Ricardo Fernandes
Contato: (11) 8439-6919 riccasf@ig.com.br ricagabifernandes@vivax.com.br

Cidade: São Caetano do Sul
Instrutora: Silvia Maria Gueiros
Contato: (011) 4229-7112 8205-2815 silviagueiros@yahoo.com.br

Cidade: São Carlos
Instrutora: Olga Lúcia
Contato: (016) 33642848

Cidade: São José dos Campos
Instrutores: Cirlene e Anderson
Contato: (012) 3302 6408 cenplafamsjc@yahoo.com.br

Cidade: São José dos Campos
Instrutores: Vera e Braulino
Contato: (012) 3916-3152

Cidade: São Paulo
Instrutores: Elaine e Murilo
Contato: elainefranc@zipmail.com.br

Cidade: São Paulo – Sede da CENPLAFAM
Instrutoras: Enferimeria Heloisa e Ir. Martha
Contato: (011) 3889-8800 (periodo comercial) ou 3871-0245 ( periodo noturno)
e-mail: helopereira_cenplafam@hotmail.com

Cidade: São Paulo
Instrutores: Lucila e Paulo
Contato: (011) 6151-8845 lucila_queiroz@ig.com.br

Cidade: São Paulo
Instrutora: Marcia Goes Noel
Contato: (011) 59327546

Cidade: São Paulo
Instrutora: Marinalva
Contato: (011) 5939-2119 mari.farias@ig.com.br

Cidade: São Paulo
Instrutores: Maria e Valdomiro
Contato: (011) 58736611

Cidade: São Paulo
Instrutora: Renata Célia
Contato: (011) 5928-1030

Cidade: Tanabi
Instrutores: Tânia e Osmar
Contato: (017) 3272-4463

Cidade: Taubaté
Instrutora: Cecília Xavier Jorge
Contato: (12) 9751-1035

Cidade: Votorantim
Instrutora: Sandra M. M. Lopes
Contato: (015) 32437465

Cidade: Cachoeira Paulista – Comunidade Canção Nova
Instrutora: Missionária Fabiana Azambuja – Bia ou Enfermeira Cristiane ( Posto de Saúde)
Contato: 011 – 3186 – 2600 – solicitar ramal
email: mob@cancaonova.com

REGIÃO SUL E CENTRO-OESTE

PARANÁ

Cidade: Altônia

Instrutores: Jean e Elaine

Contato: (44) 3659-3770 jeanolivo@brturbo.com.br

Cidade: Altônia

Instrutores: José Cláudio e Ermida

Contato: (44) 3659-3044

Cidade: Cambé

Instrutora: Célia Cristina Melo

Contato: (43) 3254-4302

Cidade: Cambé

Instrutora: Wercy Costa da Silva

Contato: (43) 3251-3204

Cidade: Curitiba

Instrutores: Cenplafam-Curitiba

Contato: (41) 3233-8203
email – mavafreitas@hotmail.com

Cidade: Guarapuava

Instrutora: Dilselene

Contato: Dilselene.reis@camporeal.edu.br

Cidade: Guarapuava

Instrutor: Pe. Ronaldo da Cruz

Contato: (42)3623-8295 / 3624-3365
email – cruzreonaldo@terra.com.br

Cidade: Londrina

Instrutora: Alisangela Mazieiro

Contato: (43) 3328-1934

Cidade: Londrina

Instrutora: Ir.Lucimar Stefano

Contato: (43) 3322-2988
email – cenplafanlda@conectway.com.br

Cidade: Maringá

Instrutora: Ellen Carla Baraldi

Contato: elenbaraldi@hotmail.com

RIO GRANDE DO SUL

Cidade: Frederico Westphalen

Instrutora: Selita Beatriz Marioto

Contato: (55) 37441065 psi05655@al.uri.fw.com.br

Cidade: Santa Maria

Instrutora: Rosângela Maria Lovato

Contato: (55) 3226-7333

Cidade: Seberi

Instrutora: Angelita Wilczorek

Contato: (55) 37462278 titawilczo@hotmail.com

DISTRITO FEDERAL

Cidade: Brasília
Instrutor: Ana Firmina Borges
Contato: (061) 3352-7347
email – cenplafambsb@bol.com.br

Ensinando o Método de Ovulação Billings - MOB (Parte 3)

Continuando...

A Fase Lútea

Figura 9 ilustra a fase lútea do ciclo, onde, desde o quarto dia depois do Ápice (o último dia de sensação escorregadia na vulva), a cérvix é fechada com um muco espesso, evitando que os espermatozóides entrem na cavidade do útero. O corpo lúteo está no ovário produzindo ambos, estrógeno e progesterona. Se não houver contato genital, desde o início do primeiro ponto de mudança até o início do quarto dia após o Ápice, o óvulo não será fertilizado e se desintegrará na trompas uterinas.

A menstruação (Figura 10) anuncia o final do ciclo, normalmente 11-16 dias depois da ovulação, e o início do ciclo seguinte. O tampão deixou a cérvix para permitir passagem do sangue do útero para fora. Os ovários regressaram agora a seu estado de repouso.

Ovulação atrasada – A fase pré-ovulatória longa e o padrão básico de infertilidade

A ovulação é amiúde atrasada em tempos de estresse, durante a amamentação e na pré-menopausa. O conceito de Padrão Básico de Infertilidade é um elemento essencial do Método de Ovulação Billings. O reconhecimento deste padrão, sem mudança da infertilidade pré-ovulatória, permite liberdade para relações, sem conceber, na fase pré-ovulatória, sem importar quão longo ou curto possa ser.

O Padrão Básico de Infertilidade é um padrão sem mudança, observado pelo período de pelo menos duas semanas. Seria:

1. nada de fluxo (secura vulvar); ou
2. um fluxo sem mudança na vulva, que acompanha um baixo nível sem mudança de estrógeno; ou
3. uma combinação de (1) e (2) quando a descarga permanece sem mudança, durante 2 semanas de observação e é interrompida por dias secos.

O Padrão Básico de Infertilidade com fluxo, nos exemplos (2) e (3), é de origem vaginal. Quando os estrógenos sobem suficientemente para causar uma resposta cervical, o padrão muda e significa possível fertilidade. O aumento e a queda dos estrógenos podem provocar uma resposta endometrial com sangramento, seja sangramento de rompimento ou de privação.

As Regras dos Primeiros Dias (ver adiante), aplicadas ao padrão básico de infertilidade, proporcionam segurança no Método de Ovulação Billings, e asseguram o reconhecimento do retorno da fertilidade, no caso de ovulação atrasada devido a qualquer causa.

Falha Cervical e o Padrão Básico de Infertilidade

A cérvix precisa produzir um muco adequado para o bom funcionamento dos espermatozóides. Em algumas circunstâncias, por exemplo, aproximação (ou chegada) da menopausa, pós medicação contraceptiva, a cérvix falha ao responder ao estimulo estrogênico com conseqüente falha de liberação de muco receptivo aos espermatozóides. A mulher está então infértil, mesmo se estiver ovulando. Ela deverá reconhecer isto como um padrão sem alteração, isto é.

1. PBI de secura,
2. um fluxo sem mudança, ou
3. uma combinação de ambos seco e um fluxo sem mudança.

Se aplicam as Regras dos Primeiros Dias, permitindo o reconhecimento de qualquer retorno da fertilidade.

As Regras do Método de Ovulação Billings

1. Para conseguir a gravidez:

Aplique as Regras dos Primeiros Dias. Isto a torna capaz de reconhecer a mudança do padrão fértil de muco. Retarde a relação até que apareça o muco escorregadio. Os dias seguintes são os mais férteis. Daí que as relações deverão ocorrer enquanto o muco escorregadio é sentido e por um ou dois dias pós Ápice.

1. Para evitar a gravidez:
   1. As Regras dos Primeiros Dias e
   2. A Regra do Ápice

são aplicadas. Estas regras são como segue:

As Regras dos Primeiros Dias

Regra 1: Evite as relações nos dias de forte sangramento durante a menstruação.

Regra 2: Noites alternadas são disponíveis para relações quando estes dias forem reconhecidos como inférteis (Padrão Básico de Infertilidade).

Regra 3: Evite as relações em qualquer dia de muco ou sangramento que interrompa o Padrão Básico de Infertilidade. Permita três dias de PBI depois, antes de reiniciar as relações na noite do 4º dia. Regra 2 continua.

A Regra do Ápice

Quando o Ápice e identificado, seguindo uma mudança do PBI, a Regra do ápice e aplicada. Desde o inicio do quarto dia apos o Ápice até o final do ciclo, a relação sexual é disponível cada dia, a qualquer hora.

Importância do Gráfico

Se estas indicações são aplicadas, o casal pode esperar 99% de êxito em evitar a gravidez.

A anotação diária é importante para recordar à mulher para prestar atenção ao sinal do muco, a cada dia.

O registro dá valiosa informação ao marido, para que ele e sua esposa possam discutir as possibilidades, e juntos, decidir quando trarão ao mundo seu primeiro ou seguinte nenê. Desta forma uma forte e amorosa comunicação se estabelece entre eles, e o bebê é bem vindo e amado.

Legendas para Selos e Símbolos

As legendas para os vários selos coloridos símbolos usados nos gráficos seguem abaixo:

RECOMENDA-SE QUE SE PROCURE UM INSTRUTOR HABILITADO.

Cada ciclo tem o seu padrão. Não espere que um ciclo seja igual ao outro. Se qualquer dúvida ou dificuldade aparecer, procure um instrutor do Método de Ovulação Billings. Enquanto você está aprendendo o Método, revisões do gráfico são recomendadas a cada duas a quatro semanas. Para localizar o instrutor mais perto de você ou para outras dúvidas, entre em contato com a CENPLAFAM – WOOMB BRASIL

Fontes: 
http://www.billingsmethod.org/bom/lit/teach/index.html
http://www.fertilitypinpoint.com
http://www.thebillingsovulationmethod.org
http://www.cenplafam.com/portal/mob/

Ensinando o Método de Ovulação Billings - MOB (Parte 2)

Continuando...

O Padrão Básico de Infertilidade

O Padrão Básico de Infertilidade é um padrão sem mudança e reflete inatividade ovárica. Nos ciclos longos é reconhecido por:

1. Secura sem mudança (Figura 3 - Parte 1), ou
2. Vulva seca com uma pequena quantidade de muco que se vê é que o mesmo cada dia. A figura 4 ilustra um padrão básico de infertilidade de muco. São estudados três ciclos (4a, 4b, 4c) para identificar corretamente o ponto de mudança de (i) sensação ou (ii) a aparência do muco ou ambas.

Figura 4 (a) – (c) O padrão básico de infertilidade do muco permanece o mesmo dia após dia, ciclo após ciclo, inicialmente registrado com um selo branco com bebê ou com o símbolo ○ (4a), porém, logo registrados com selos amarelos ou com o símbolo quando o padrão parece não mudar = (4b, 4c)]. Não há entrada de espermatozóides dentro da cérvix devido ao tampão de muco.

Os ovários estão em repouso. Muito pouco estrógeno está sendo produzido. A cérvix está fechada e não há penetração de esperma. Se o fluxo permanece o mesmo, dia após dia, por três ciclos, é um sinal de infertilidade. Sente-se a vulva seca e o muco, que é o resultado de pequenos fragmentos que se desprendem da parte baixa do tampão, é pouco e opaco. Este padrão sem mudança de infertilidade é comum para muitas mulheres.

Regra 2: Noites alternadas são disponíveis para relações quando estes dias forem reconhecidos como inférteis (Padrão Básico de Infertilidade).

Ponto de mudança

A figura 5 mostra que, agora, o ovário está ativo e está produzindo estrógeno ( _ _ _ ), o qual estimula a cérvix para que atue. Produz-se muco líquido e este libera o tampão; assim o esperma pode agora entrar no cérvix. Uma mudança na sensação de seca para não mais seca é experimentada agora na vulva e é registrada no gráfico com um selo branco com bebê ou com o símbolo ○. A aparência do muco pode ser espessa e opaca. Este muco opaco, pegajoso, não indica infertilidade. O fato de que tenha chegado à vulva significa que deixou a cérvix, deixando-o aberto aos espermatozóides.

Regra 3: Evite as relações em qualquer dia de muco ou sangramento que interrompa o Padrão Básico de Infertilidade. Permita três dias de P.B.de I. depois, antes de reiniciar as relações na noite do 4º dia. Regra 2 continua.

A figura 7 mostra o padrão de mudança da fertilidade. (O padrão básico de infertilidade tem sido sem mudanças). O ovário está produzindo, mais e mais, grandes quantidades de estrógeno ( _ _ _ ). O muco está mudando de pegajoso para uma sensação de molhada e escorregadia. Podem ser notados fios claros de muco. A quantidade máxima de muco pode diminuir e continuar uma sensação escorregadia por um dia ou dois. O último dia de sensação escorregadia é o dia mais fértil no ciclo e é chamado de ÁPICE, por ser o dia ápice da fertilidade e está associado a uma maior sensibilidade e edemaciaçao da vulva.

O óvulo pode ser visto agora na trompa uterina (Figura 8). A cérvix está começando a se fechar com o muco espesso sob a influência da progesterona ( ____ ) do folículo luteinizado (o corpo lúteo). A progesterona tem uma influência sobre o muco, que faz com que a mulher sinta a mudança da sensação na vulva e ela sente-se seca ou pegajosa.

Já não há mais nenhuma sensação escorregadia na vulva. Isto é devido às mudanças no cérvix e na parte baixa da vagina, ambos os quais estão sob o controle hormonal. O muco resseca ao passar pela vagina devido a ação das Bolsas de Shaw.

Continua...

Conhecendo o MOB - Parte I

1 - Aprender o MOB

Aprender o MOB é muito fácil. Bastará tão somente que a mulher saiba dialogar com o seu próprio corpo, ficando sempre atenta aos sinais de que ele emite através da visão do muco e da sensação de secura ou umidade na vulva que este produz.

Uma dica para facilitar esse diálogo é a mulher  perguntar-se sempre:

-       Como sinto minha vulva agora?

O corpo emite sinais claros no tempo que antecede a ovulação, permitindo a mulher sentir-se segura na sua observação. No entanto, algumas mulheres sentem-se ansiosas ao iniciar o método, porque temem não conseguirem ter percepção alguma. Um exemplo fácil a ser aplicado neste caso, é o início da menstruação, a vulva neste período não está seca, a sensação que a mulher refere é de molhada ou de algo pegajoso e o sangue é visível, mas cabe salietar que a sensação da vulva molhada antecede  a visualização do sangue. A sensação na vulva é o evento  mais importante, garantindo o aprendizado a todas as mulheres, inclusive as deficientes visuais.

2 - Materiais Necessários

-    Caneta ou lápis de cor.

-    Papel para registro do gráfico.

-    Suas observações.

3 - Como realizar as observações

As observações são realizadas ao longo do dia, durante as atividades habituais: trabalhar, andar, praticar exercícios. Na posição em pé e com a movimentação do corpo, o muco cervical deixa o canal vaginal, alterando a sensação na vulva, porém é importante lembrar que nem sempre o muco é visível.  A mulher identifica a sensação na vulva e posteriormente realiza a inspeção do muco se possível. Não devem ser realizados exames internos, já que a  vagina é sempre molhada e essa atitude pode ocasionar confusão. O muco deve ser  visualizado  naturalmente, na roupa íntima, ao higienizar-se e/ou durante as eliminações fisiológicas.

A mulher se mantém em sintonia com seu corpo, tornando-se automático e harmônico memorizar as mudaças que ocorrem, para posteriormente anotá-las.

 4 - Registro do gráfico

Um registro diário é essencial no MOB, pois facilita o reconhecimento  dos sinais da fertilidade, tornando a mulher apta e segura.

As anotações das observações são realizadas a noite, já que a sensação na vulva pode ser alterada ao longo do dia.

Foi desenvolvido um registro padrão de cores ou símbolos para recordação das observações. Manter as anotações destas torna-se rapidamente algo natural.

O registro é muito simples, requer apenas que pinte ou marque  no gráfico, a cor ou símbolo apropriado, depois escreva duas ou três palavras que descrevam a sensação produzida pelo muco e sua aparência. O importante é anotar sempre a mesma palavra para descrever a mesma sensação e aparência, estas possibilitam informações precisas do ciclo. 

A medida que passam os dias, a mulher familiariza-se com suas anotações. O seu padrão de muco e as sensações que estes produzem em ciclos normais, começam a ser identificados. Caso exista alguma alteração no ciclo, como retardo ou adiantamento da ovulação, rapidamente esta também já pode ser reconhecida. As alterações no ciclo mais comuns são por: estresse, amamentação, pré-menopausa e interrupção da medicação hormonal.

5 - Quando iniciar o registro

Muitas mulheres acreditam que o primeiro registro deve acontecer no primeiro dia da menstruação, esta é uma prática equivocada e sem necessidade. O primeiro registro se inicia imediatamente após a aprendizagem (ítem 6), e sua duração para avaliação é usualmente de duas a quatro semanas. Neste período orienta-se a mulher ou o casal a abster-se de todo contato genital, chamado de silêncio genital, desta forma as observações não são prejudicadas pela secreção proveniente da relação e contato genital, que podem retardar o aprendizado.

A partir deste período, informações valiosas do ciclo menstrual serão identificadas, permitindo o reconhecimento de quando se está potencialmente fértil e quando se está infértil.

A familiarização com as observacões, anotações e a consulta com um instrutor licenciado, tornarão a mulher mais segura.

6 - Observações na vulva

Sensação – esta é a observação mais importante.

Toda mulher experimenta alguma sensacão na vulva. O muco cervical necessariamente produz uma sensação ao deixar o canal vaginal, que ao longo do dia, nas atividades diárias, a mulher o observa, ou pode ser treinada a observar. Esta pode ser de secura (nenhuma sensação) ou de molhada.

Os termos habitualmente utilizados são:

-       Seca – nenhuma sensação

-       Molhada – esta sensação é  variável, de acordo com o momento do ciclo menstrual. Existem duas  sensações experiementadas específicas, a mulher não se sente seca, descrita como algo pegajoso, molhada/pegajosa, e a sensação de algo que molha, descrita como algo que é escorregadio na vulva, molhada/lubrificada ou molhada/escorregadia.

Aparência – Ao sentir a presença do muco e se possível observação visual. Os termos habitualmente utilizados são:

-       Cor - opaco, turvo, claro, transparente, borra(quando está manchado de sangue), presença de fios.

-       Fluidez -   espesso, grosso, aquoso, fino

-       Quantidade – pouca, média e grande.

O fator quantidade é muito variável, pois é dependente da produção de muco de cada mulher.

A mulher não deve se apegar a essas descrições, pois são somente sugestões. Utilizar suas próprias palavras a cerca das sensações e aparência do muco, podem facilitar a observação, aprendizado e segurança, que posteriormente serão utilizadas no registro.

A descrição não precisa ter sentido para outras pessoas, simplesmente devem ser anotadas e posteriormente explicadas para uma instrutora qualificada.

Cabe relatar, que muitas mulheres, ao receberem as informações básicas do MOB, surpreendem-se nas anotações iniciais, pelas diferentes sensações observadas e de como o diálogo com seu corpo é verdadeiro.

[Continua...]

O que tem de bacana no Método Billings?

Então, vem ver o que tem de bacana?

O reforço da autoestima da própria mulher

• Ela sabe o que está acontecendo em seu corpo, sabe que pode ter relações prevendo as consequências, dignifica seu corpo. Entende a função reprodutiva, compreende como funciona. Dar luz a estas incógnitas a faz mais dona de si mesma e permite a uma entrega maior a seu marido. Faz com que ele também se aproxime  a maravilhosa engrenagem do funcionamento do corpo do homem e da mulher. Conhecer o ciclo menstrual é chave para conhecer o porque a psicologia da mulher ao longo do mês também é cíclica. É positivo este conhecimento para as mulheres casadas e também para as jovens e adolescentes que tem que aceitar umas mudanças corporais e hormonais vertiginosas.

A responsabilidade compartilhada

• Tanto o marido como a mulher responde por seus atos. Não estamos frente a um método anticonceptivo que falha ou não falha. São o marido e a mulher, no exercício de sua liberdade, quem toma uma decisão e a desejam cumprir, e entra no possível que, por determinadas circunstâncias, mude essa decisão, sendo eles os únicos responsáveis.
• A responsabilidade é um exercício profundamente humano vinculado à liberdade, a possibilidade de decidir a cada momento o caminho a escolher.

O autocontrole é uma qualidade

• Que permite assegurar o bem do outro, preocupar-se com que o outro necessita doar-se quando a ocasião o requer. O controle dos impulsos, em geral, e dos impulsos sexuais em particular favorece o crescimento do amor do casal.
• “… o que parece a primeira vista mais bem mecânico (o respeito do “tempo  da mulher; que não se refere só aos períodos férteis, senão também  aos múltiplos ritmos da vida e as circunstâncias) e que exige às vezes espera e renuncia, e por tanto “trabalho e sacrifício”, é precisamente o que faz nascer uma espontaneidade distinta: profunda, secreta, permanente”.

Ajuda a descobrir a ternura e a afetividade que encerra a sexualidade

• O domínio das manifestações genitais sobre outras mostras de afeto leva frequentemente a esquecer da ternura e todos os demais sinais de atenção recíproca.
• O período de abstinência pode ajudar ao casal a descobrir a ampla gama de manifestações também corpóreas através das quais se podem expressar o amor.
• Para que exista a ternura é necessário envolver-se com o outro através do espírito, a mente, o coração, o sentimento, as palavras, o gesto, o mesmo dom do corpo.

Desenvolvimento da comunicação

• A diferença da contracepção em que um ou outro dos membros do casal utiliza um método, aqui os dois se veem levados a falar de sua sexualidade, a expressar o amor de diferente maneira, a comunicar as razões mais profundas que os podem levar a retardar uma gravidez. A utilizar a linguagem do corpo para expressar-se.

Estabilidade conjugal

• Em última instância o que cresce é o AMOR conjugal. Cada um dos valores de que estamos falando dão suporte para o amor.
• Quando o homem e a mulher se amam, se respeitam, expressam o amor em toda sua riqueza nos diferentes momentos do ciclo. Usam as próprias energias na pessoa amada, requer tempo e muitos pequenos detalhes cotidianos que entrelaçam a construção do verdadeiro amor porem de tudo isto emana paz e serenidade no lar.
• Os Filhos, os parentes, a sociedade  percebem essa harmonia.

Respeito à vida

• Compreender o milagre da vida é o início ao respeito à vida nascente.
• Constata-se como muitos casais que tinham inúmeras razões para evitar uma gravidez, depois de alguns meses de aprendizagem abrem suas portas a um novo filho porque  redimensionaram sua vida, perderam o medo à vida porque agora sabem como ocorre, porque melhoraram em sua harmonia conjugal, enriqueceram sua afetividade.
• Não poderíamos falar da regulação natural da fertilidade sem falar do respeito à vida e as fontes da vida.

Fontes: http://www.cenplafam.com/portal/metodo-natural/

O sexo como dom e presente de Deus

Estamos vivendo uma cultura de sensualidade e permissivismo, onde Deus é excluído e as pessoas fazem o que bem entendem, sem tomar consciência das consequências e da destruição que estão causando ao mundo, às famílias e ao ser humano. É uma cultura que “ataca” estritamente os jovens, aqueles que deverão formar e gerar as futuras famílias.

O sexo antes do casamento já se tornou hábito nos relacionamentos, algo “normal” para muitos casais. Mas não só hábito, muitos casais utilizam mal e abusam desse grande dom que Deus nos concedeu, sem olhar para o mistério divino que nele existe. Utilizando-me da Teologia do Corpo, de São João Paulo II, espero transmitir o belo mistério divino que existe no ato sexual. O sexo é um presente de Deus que não se pode abrir antes da data especial.

O amor é o porquê do sexo só depois do casamento. Quando a Igreja ensina que os casais devem ter relações sexuais somente depois do matrimônio, é porque ela quer proteger o amor. O sexo, principalmente na adolescência, pode ser uma forte máscara para um falso amor. Será que realmente é amor fazer sexo antes do casamento ou é somente um pretexto para satisfazer os meus desejos e impulsos sexuais? Amar não é somente fazer sexo, mas doar-se nas pequenas coisas; o sexo é uma consequência do amor que quer se multiplicar, procriar e gerar vida.

A disposição para amar o outro não deve ser a relação sexual, mas a entrega total, diária e recíproca ao outro em Deus. Amar vem primeiro, sexo vem depois (matrimônio) e sempre ligado ao amor. É isso que a Igreja, com o seus ensinamentos, quer transmitir, é a proposta que a Igreja faz aos jovens.

Então, por que falar do sexo como um presente? Bem, o Youcat nos diz que “uma pessoa não pode doar nada maior à outra do que a si mesma”. São João Paulo II, quando fala do corpo como “sacramento”, quer dizer que “se trata de um sinal que torna visível o mistério invisível de Deus”. Portanto, a entrega do corpo à outra pessoa expressa totalmente uma autoentrega, ou seja, ela se entrega como presente especial.

No relacionamento rumo ao matrimônio, existem etapas que o casal deve seguir, e não as pode queimar. Não podem estragar a surpresa da entrega do presente. O namoro não é tempo de conhecer o corpo da outra pessoa, mas de conhecer a alma. É tempo de pensar em casar e não viver como “casado”. Mais adiante vem o noivado, um tempo de querer firmar um compromisso sério, de querer casar. A outra etapa é o sacramento do matrimônio, tempo de unir-se inteiramente à outra pessoa perante Deus e a Igreja, ser uma só carne.

“a relação sexual tem uma linguagem que proclama: ‘Eu sou totalmente teu até a morte. Eu te pertenço e tu me pertences até que a morte nos separe'”

Um dia, perguntaram a um estudante por que ele ainda não tinha estado na cama com uma jovem. Ele respondeu: “Ainda não sei com quem um dia casarei. Mas não quero trair já, neste momento, a minha futura esposa”. Veja a expressão de amor que esse estudante nos transmite: ele ama sua futura esposa mesmo sem ainda a conhecer; por isso, busca ser fiel desde já. Muitas coisas acontecem sem discernimento e sem espera; muitos jovens vivem infelizes ou enganados em seus relacionamentos.

A relação sexual não é divina, mas sinal do mistério divino da Trindade. É interessante e, ao mesmo tempo, muito belo quando São João Paulo II fala da sacramentalidade do corpo, na qual se expressa, também, no ato conjugal dos casais: “Nos sacramentos, o espírito e a matéria ‘beijam-se’. O Céu e a Terra abraçam-se numa união que nunca chegará ao fim”. Assim também acontece na relação entre o homem e a mulher que se entregam, sua alma e corpo se “beijam” numa união tão profunda que nunca chegará ao fim. Por isso, a relação sexual é um momento sagrado; e fazê-la antes do casamento é violar a sacralidade do grande mistério desse ato de entrega.

Por fim, a relação sexual tem uma “linguagem” que proclama: “Eu sou totalmente teu até a morte. Eu te pertenço e tu me pertences até que a morte nos separe”. Isso é declarar um amor forte como a morte, é alcançar o auge do verdadeiro amor pela outra pessoa. Esperar pelo sexo depois do casamento é expressão de respeito, amor e humildade; é a verdadeira prova de amor. Jovens, lutem pelo que permanece e não pelo que se esvazia em algumas horas de prazer antes do casamento.

Texto originalmente postado em: http://destrave.cancaonova.com/o-sexo-como-dom-e-presente-de-deus/