Relação de Instrutores do Método de Ovulação Billings - MOB

Comunicamos aqui a relação de Instruores , cedida pela CENPLAFAM – Confederação Nacional de Centros de Planejamento Natural da Família, que são qualificados para o atendimento do Método de Ovulação Billings e que poderão contribuir com você para a aprendizagem e esclarecimento de dúvidas.

REGIÃO NORTE/NORDESTE

AMAZONAS

Cidade: Manaus
Instrutoras: Mª do Socorro e Ismênia
Contato: (092) 3237-1855 3236-8016

CEARÁ

Cidade: Fortaleza
Instrutora: Lucia F. S. Menezes
Contato: (085) 3088-5235 8877-2256
email – luciastudart@hotmail.com

Cidade: Sobral
Instrutora: Maria Claudia Galdino
Contato: (088) 3611-3472

PARAÍBA

Cidade: João Pessoa
Instrutora: Valéria M. L. Medeiros
Contato: (083) 3222-1176 / 3221-6385

PERNANBUCO

Cidade: Recife
Instrutor: Lúcio Monteiro
Contato: (081) 3269-8803

ALAGOAS

Cidade: Maceió
Instrutora: Maria Elba Risco Padilha
Contato: (082) 3241-2828
email – mariaelhapadilha@yahoo.com.br

BAHIA

Cidade: Salvador
Instrutora: Rosenilde P. Teixeira/ Casa de Maria
Contato: (071) 3363-7255

Cidade: Vitória da Conquista
Instrutora: Ângela Maria Melo P. Oliveira
Contato: (077) 3082-0017
email – givoneide_santos10@hotmail.com

Cidade: Itabatan
Instrutora: Enfermeira Maria Celina Toledo Martins
Contato: (-27) 3763-2370
Usuária de referência: Gorette Maciel Oliveira Silva
Contato: (073) 3605-2230

REGIÃO SUDESTE

Minas Gerais

Cidade: Belo Horizonte
Instrutores: CEAVI
Contato: Ana Paula e Esenclever (telefone: 31-3331-6272 e 31-9412-1314 email: anasm@oi.com.br)

Cidade: Belo Horizonte
Instrutora: Luciana M. P. Nakashima
Contato: (031) 3383-3429

Cidade: Divinópolis
Instrutores: Luciana e Alysson
Contato: (037) 3214-7988 alysson.maia@br.abnamro.com

Cidade: Itabirito
Instrutora: Jussara M.dos Reis Carvalho
Contato: (031) 3561-1339 Yechua@uol.com.br

Cidade: Itabirito
Instrutora: Lane D.M. dos Reis Baeta
Contato: (031) 3563-1389

Cidade: Itabirito
Instrutora: Luciana G. do Couto Assis
Contato: (031) 3563-2862 Marcianoassis@uol.com.br

Cidade: Itaúna
Instrutores: Adriana e Roberto
Contato: (037) 3241-0697

Cidade: Itaúna
Instrutores: Ceviva
Contato: ceviva.itauna@bol.com.br ceviva.itauna@yahoo.com.br

Cidade: Itaúna
Instrutores: Denise e Carlos (Ceviva)
Contato: (037) 3242-3823 ceviva_itauna@yahoo.com.br cevisaitaúna@yahoo.com.br

Cidade: Itaúna
Instrutores: Izabel e Evandro
Contato: (037) 3241-9296

Cidade: Juiz de Fora
Instrutores: Marilda e Vilela
Contato: (032) 3061-0018

Cidade: Machado
Instrutora: Jane Cristina de Melo Ferreira
Contato: (035) 9953-4061

Cidade: Mariana
Instrutora: Ângela Célia Horst Milanez
Contato: (031) 3557-3060
As pessoas residentes na Arquidiocese de Mariana-MG podem entrar em contato com o CEVAVI (Centro de Valorização da Vida) para obter mais informações sobre o MOB através do telefone: (31) 38914093 ou do email cevavi@gmail.com.

Cidade: Montes Claros
Instrutores: Manoel e Rosangela
Contato: (038) 3224-1856

Cidade: Pouso Alegre
Instrutora: Roséia
Contato: (035) 3421-7758

Cidade: Viçosa
Instrutora: Ana Maria Saraiva R. de Souza
Contato: (031) 3891-4093

Cidade: Viçosa
Instrutora: Aparecida C. M. de Carvalho
Contato: (031) 3891-4690

Cidade: Viçosa
Instrutora: Eliane José Ferrão
Contato: (031) 3891-5191 ferraovicosa@yhaoo.com.br

Cidade: Viçosa
Instrutora: Maria Ap. G. Alves da Silva
Contato: (031) 3891-0215

Espírito Santo

Cidade: Colatina
Instrutora: Marta R. L. Casrelurber
Contato: (027) 3721-6348

Cidade: São Mateus – referência de Assessoria do MOB para a Comunidade Canção Nova
Instrutor: Casal Celina e Gerson
Contato: (027)3763-2370 (periodo comercial) ou 3767 – 0963 ( periodo noturno)
email – psipensar@psipensar.com.br

Rio de Janeiro

Cidade: Itaguaí
Instrutora: Ir. Maria Geralda Rios
Contato: (021) 2688-7926

Cidade: Resende
Instrutores: Alessandra e Lucimar
Contato: (024) 3355-0145 alcristo@uol.com.br

São Paulo

Cidade: Americana
Instrutores: Kelly e Jamis
Contato: (019) 3462-5196 3462-5918

Cidade: Aparecida
Instrutora: Terezinha M. S. A. Nunes
Contato: (012) 3105-1214

Cidade: Araçoiaba da Serra
Instrutora: Marcia Ledo
Contato: (015) 3281-2213 marcialedo@alginet.com.br

Cidade: Araras
Instrutor: Onivaldo Mosca Júnior
Contato: (019) 3544-1589 3541-9975 onyvaldo@yahoo.com

Cidade: Assis
Instrutores: Paulo e Rosangela
Contato: (018) 3324-9546 pauloero@zipmail.com.br

Cidade: Barueri
Instrutora: Rosinete
Contato: (011) 4201-5333 7253-5238

Cidade: Bauru
Instrutora: Maria Luiza T. M. Monteiro
Contato: (014) 3223-3228 heu@fc.unesp.br

Cidade: Campinas
Instrutora: Valéria Campani
Contato: (019) 3251-6072

Cidade: Caçapava
Instrutores: Luciene e Matheus
Contato: (012) 3652-6562

Cidade: Cerquilho
Instrutora: Patrícia J. Mancio Gomes
Contato: (015) 33844673

Cidade: Cruzeiro
Instrutora: Eliane
Contato: (012) 31453643

Cidade: Dracena
Instrutora: Ana Maria M.
Contato: (018) 3821-3340

Cidade: Guarulhos
Instrutora: Flávia Negri
Contato: (11) 6401-7188

Cidade: Guarulhos
Instrutores: Maria Ester e Marcos
Contato: (011) 64972160 marcosmarester@ig.com.br

Cidade: Holambra
Instrutor: Terezinha T. V. der Geest
Contato: (019) 3802-1551

Cidade: Jundiaí
Instrutores: Niuza e Donizete
Contato: (011) 4533-7669 / 4585-5380 donfraneves@ig.com.br

Cidade: Lençóis Paulista
Analice Rodrigues de Uzêda – anaru86@gmail.com
Maurício Victor de Uzêda – muzeda86@gmail.com
Rua José Bonifácio 556, Vila Marimbondo, Lençóis Paulista – SP – 18683-420
Tel: 14-3263-3335 / 14-81556993 / 14-9631-3209

Cidade: Limeira
Instrutora: Marcelo e Sônia Cátia da Silva
Contato: (019) 3038-0196 marcelo_catia@yahoo.com.br

Cidade: Lorena
Instrutora: Ir. Maria da Glória C. Santos
Contato: (012) 3152-2869 casa.auxiliadora@terra.com.br

Cidade: Mogi Guaçu
Instrutora: Cláudia Benedetti Nery
Contato: (019) 3891-2678

Cidade: Mogi Mirim
Instrutores: Terezinha Lima Bueno
Contato: (019) 3862-1293 3862-1726

Cidade: Monte Alto
Instrutores: Cléa e Daniel de Almeida
Contato: 3243-3479

Cidade: Osasco
Instrutores: Vanessa e Augusto
Contato: (011) 3699-1672

Cidade: Ribeirão Preto
Instrutores: Adriana e Marcos
Contato: (016) 3637-2536 9716-0079

Cidade: Piraju
Instrutora: Luciana Bragança S. Barroso
Contato: (014) 3351-4135 3351-9222 ceifar ceifar@wiuf.com.br

Cidade: Santa Barbara D´Oeste
Instrutores: Antonio e Aparecida
Contato: (019) 3458-2190 9182-6741

Cidade: São Caetano do Sul
Instrutores: Gabriela e Ricardo Fernandes
Contato: (11) 8439-6919 riccasf@ig.com.br ricagabifernandes@vivax.com.br

Cidade: São Caetano do Sul
Instrutora: Silvia Maria Gueiros
Contato: (011) 4229-7112 8205-2815 silviagueiros@yahoo.com.br

Cidade: São Carlos
Instrutora: Olga Lúcia
Contato: (016) 33642848

Cidade: São José dos Campos
Instrutores: Cirlene e Anderson
Contato: (012) 3302 6408 cenplafamsjc@yahoo.com.br

Cidade: São José dos Campos
Instrutores: Vera e Braulino
Contato: (012) 3916-3152

Cidade: São Paulo
Instrutores: Elaine e Murilo
Contato: elainefranc@zipmail.com.br

Cidade: São Paulo – Sede da CENPLAFAM
Instrutoras: Enferimeria Heloisa e Ir. Martha
Contato: (011) 3889-8800 (periodo comercial) ou 3871-0245 ( periodo noturno)
e-mail: helopereira_cenplafam@hotmail.com

Cidade: São Paulo
Instrutores: Lucila e Paulo
Contato: (011) 6151-8845 lucila_queiroz@ig.com.br

Cidade: São Paulo
Instrutora: Marcia Goes Noel
Contato: (011) 59327546

Cidade: São Paulo
Instrutora: Marinalva
Contato: (011) 5939-2119 mari.farias@ig.com.br

Cidade: São Paulo
Instrutores: Maria e Valdomiro
Contato: (011) 58736611

Cidade: São Paulo
Instrutora: Renata Célia
Contato: (011) 5928-1030

Cidade: Tanabi
Instrutores: Tânia e Osmar
Contato: (017) 3272-4463

Cidade: Taubaté
Instrutora: Cecília Xavier Jorge
Contato: (12) 9751-1035

Cidade: Votorantim
Instrutora: Sandra M. M. Lopes
Contato: (015) 32437465

Cidade: Cachoeira Paulista – Comunidade Canção Nova
Instrutora: Missionária Fabiana Azambuja – Bia ou Enfermeira Cristiane ( Posto de Saúde)
Contato: 011 – 3186 – 2600 – solicitar ramal
email: mob@cancaonova.com

REGIÃO SUL E CENTRO-OESTE

PARANÁ

Cidade: Altônia

Instrutores: Jean e Elaine

Contato: (44) 3659-3770 jeanolivo@brturbo.com.br

Cidade: Altônia

Instrutores: José Cláudio e Ermida

Contato: (44) 3659-3044

Cidade: Cambé

Instrutora: Célia Cristina Melo

Contato: (43) 3254-4302

Cidade: Cambé

Instrutora: Wercy Costa da Silva

Contato: (43) 3251-3204

Cidade: Curitiba

Instrutores: Cenplafam-Curitiba

Contato: (41) 3233-8203
email – mavafreitas@hotmail.com

Cidade: Guarapuava

Instrutora: Dilselene

Contato: Dilselene.reis@camporeal.edu.br

Cidade: Guarapuava

Instrutor: Pe. Ronaldo da Cruz

Contato: (42)3623-8295 / 3624-3365
email – cruzreonaldo@terra.com.br

Cidade: Londrina

Instrutora: Alisangela Mazieiro

Contato: (43) 3328-1934

Cidade: Londrina

Instrutora: Ir.Lucimar Stefano

Contato: (43) 3322-2988
email – cenplafanlda@conectway.com.br

Cidade: Maringá

Instrutora: Ellen Carla Baraldi

Contato: elenbaraldi@hotmail.com

RIO GRANDE DO SUL

Cidade: Frederico Westphalen

Instrutora: Selita Beatriz Marioto

Contato: (55) 37441065 psi05655@al.uri.fw.com.br

Cidade: Santa Maria

Instrutora: Rosângela Maria Lovato

Contato: (55) 3226-7333

Cidade: Seberi

Instrutora: Angelita Wilczorek

Contato: (55) 37462278 titawilczo@hotmail.com

DISTRITO FEDERAL

Cidade: Brasília
Instrutor: Ana Firmina Borges
Contato: (061) 3352-7347
email – cenplafambsb@bol.com.br

Ensinando o Método de Ovulação Billings - MOB (Parte 3)

Continuando...

A Fase Lútea

Figura 9 ilustra a fase lútea do ciclo, onde, desde o quarto dia depois do Ápice (o último dia de sensação escorregadia na vulva), a cérvix é fechada com um muco espesso, evitando que os espermatozóides entrem na cavidade do útero. O corpo lúteo está no ovário produzindo ambos, estrógeno e progesterona. Se não houver contato genital, desde o início do primeiro ponto de mudança até o início do quarto dia após o Ápice, o óvulo não será fertilizado e se desintegrará na trompas uterinas.

A menstruação (Figura 10) anuncia o final do ciclo, normalmente 11-16 dias depois da ovulação, e o início do ciclo seguinte. O tampão deixou a cérvix para permitir passagem do sangue do útero para fora. Os ovários regressaram agora a seu estado de repouso.

Ovulação atrasada – A fase pré-ovulatória longa e o padrão básico de infertilidade

A ovulação é amiúde atrasada em tempos de estresse, durante a amamentação e na pré-menopausa. O conceito de Padrão Básico de Infertilidade é um elemento essencial do Método de Ovulação Billings. O reconhecimento deste padrão, sem mudança da infertilidade pré-ovulatória, permite liberdade para relações, sem conceber, na fase pré-ovulatória, sem importar quão longo ou curto possa ser.

O Padrão Básico de Infertilidade é um padrão sem mudança, observado pelo período de pelo menos duas semanas. Seria:

1. nada de fluxo (secura vulvar); ou
2. um fluxo sem mudança na vulva, que acompanha um baixo nível sem mudança de estrógeno; ou
3. uma combinação de (1) e (2) quando a descarga permanece sem mudança, durante 2 semanas de observação e é interrompida por dias secos.

O Padrão Básico de Infertilidade com fluxo, nos exemplos (2) e (3), é de origem vaginal. Quando os estrógenos sobem suficientemente para causar uma resposta cervical, o padrão muda e significa possível fertilidade. O aumento e a queda dos estrógenos podem provocar uma resposta endometrial com sangramento, seja sangramento de rompimento ou de privação.

As Regras dos Primeiros Dias (ver adiante), aplicadas ao padrão básico de infertilidade, proporcionam segurança no Método de Ovulação Billings, e asseguram o reconhecimento do retorno da fertilidade, no caso de ovulação atrasada devido a qualquer causa.

Falha Cervical e o Padrão Básico de Infertilidade

A cérvix precisa produzir um muco adequado para o bom funcionamento dos espermatozóides. Em algumas circunstâncias, por exemplo, aproximação (ou chegada) da menopausa, pós medicação contraceptiva, a cérvix falha ao responder ao estimulo estrogênico com conseqüente falha de liberação de muco receptivo aos espermatozóides. A mulher está então infértil, mesmo se estiver ovulando. Ela deverá reconhecer isto como um padrão sem alteração, isto é.

1. PBI de secura,
2. um fluxo sem mudança, ou
3. uma combinação de ambos seco e um fluxo sem mudança.

Se aplicam as Regras dos Primeiros Dias, permitindo o reconhecimento de qualquer retorno da fertilidade.

As Regras do Método de Ovulação Billings

1. Para conseguir a gravidez:

Aplique as Regras dos Primeiros Dias. Isto a torna capaz de reconhecer a mudança do padrão fértil de muco. Retarde a relação até que apareça o muco escorregadio. Os dias seguintes são os mais férteis. Daí que as relações deverão ocorrer enquanto o muco escorregadio é sentido e por um ou dois dias pós Ápice.

1. Para evitar a gravidez:
   1. As Regras dos Primeiros Dias e
   2. A Regra do Ápice

são aplicadas. Estas regras são como segue:

As Regras dos Primeiros Dias

Regra 1: Evite as relações nos dias de forte sangramento durante a menstruação.

Regra 2: Noites alternadas são disponíveis para relações quando estes dias forem reconhecidos como inférteis (Padrão Básico de Infertilidade).

Regra 3: Evite as relações em qualquer dia de muco ou sangramento que interrompa o Padrão Básico de Infertilidade. Permita três dias de PBI depois, antes de reiniciar as relações na noite do 4º dia. Regra 2 continua.

A Regra do Ápice

Quando o Ápice e identificado, seguindo uma mudança do PBI, a Regra do ápice e aplicada. Desde o inicio do quarto dia apos o Ápice até o final do ciclo, a relação sexual é disponível cada dia, a qualquer hora.

Importância do Gráfico

Se estas indicações são aplicadas, o casal pode esperar 99% de êxito em evitar a gravidez.

A anotação diária é importante para recordar à mulher para prestar atenção ao sinal do muco, a cada dia.

O registro dá valiosa informação ao marido, para que ele e sua esposa possam discutir as possibilidades, e juntos, decidir quando trarão ao mundo seu primeiro ou seguinte nenê. Desta forma uma forte e amorosa comunicação se estabelece entre eles, e o bebê é bem vindo e amado.

Legendas para Selos e Símbolos

As legendas para os vários selos coloridos símbolos usados nos gráficos seguem abaixo:

RECOMENDA-SE QUE SE PROCURE UM INSTRUTOR HABILITADO.

Cada ciclo tem o seu padrão. Não espere que um ciclo seja igual ao outro. Se qualquer dúvida ou dificuldade aparecer, procure um instrutor do Método de Ovulação Billings. Enquanto você está aprendendo o Método, revisões do gráfico são recomendadas a cada duas a quatro semanas. Para localizar o instrutor mais perto de você ou para outras dúvidas, entre em contato com a CENPLAFAM – WOOMB BRASIL

Fontes: 
http://www.billingsmethod.org/bom/lit/teach/index.html
http://www.fertilitypinpoint.com
http://www.thebillingsovulationmethod.org
http://www.cenplafam.com/portal/mob/

Conhecendo o MOB - Parte II

7 - Interpretacão do gráfico 

A interpretação do gráfico deve ser evitada a princípio, para não ocasionar ansiedade ou até mesmo interpretações equivocadas. É impar ressaltar que  o MOB não trabalha na observação de um dia ou outro, não são as características do muco observado que me garantem infertilidade no dia da anotação em questão, e sim o estudo de um padrão evolutivo da sensação, proveniente da produção do muco cervical e suas características, permitindo reconhecer o potencial de fertilidade.

8 - Padrões de fertilidade e infertilidade

Os dias inférteis são reconhecidos pela mulher através da  observação de uma sensação sem mudança em sua vulva, dia após dia. A esta característica no ciclo dá-se o nome de Padrão Básico de infertilidade (PBI) e seu período ocorre do final da menstruação até o início de seus dias férteis.

Existem dois tipos de padrão básico de infertilidade:

1)    PBI  seco - reconhecido como uma sensação de secura sem mudança e nenhuma presença de muco (a usuária não vê nada e não sente nada).

2)    PBI de fluxo - reconhecido como uma sensação molhada/pegajosa e geralmente o muco é visível, ambos não sofrem alteração com o passar dos dias ( a usuária sente e geralmente vê dia após dia a mesma coisa, sem mudanças, o mesmo em cada ciclo).  Algumas usuárias, podem observar a presença de um fluxo, porém sente-se secas.

O PBI seco já pode ser determinado durante a anotação do primeiro ciclo de registro das observações.

No PBI de fluxo, se faz necessário a anotação de 1 a 3 ciclos, para  identificação com confiança do ponto de mudança, produzida pelo muco de tipo fértil e sua sensação proveniente. É importante acrescentar que os 3 ciclos estudados para o processo de identificacão e confiança  do ponto de mudança, não é necessária a abstinência sexual dos mesmos, a abstinência ocorre somente no periodo pré-ovulatório, pois a mulher já está apta em reconher seu dia ápice. (ver ítem10)

9.1 - Ponto de mudança

O início da fase fértil é identificado com a mudança do PBI, a mulher aprende a identificar o ponto de mudança entre período infértil  e sua passagem para o período fértil. De acordo com o PBI da mulher as suas observações serão as seguintes:

PBI seco - a indicação do início da fertilidade, é a mudança da sensação na vulva, de seca para não mais seca e poderá ser visível um tipo de muco opaco, pegajoso, espesso. Muitos acreditam que este muco indica infertilidade, porém esta é uma crença equivocada, pois no PBI seco, a presença de muco é a sinalização que o tampão protetor de muco, que mantinha  a cérvix fechada e protegida desprendeu-se da mesma, tornando-a aberta para a entrada dos espermatozóides.

PBI de fluxo-  a indicação do início da fertilidade é a mudança de sensação na vulva, de molhada/pegajosa para molhada/lubrificada  ou  molhada/escorregadia, a percepção na mudança das características do muco, podem ser visíveis ou não, porém a sensação será sempre identificada.

9.2 - Padrão fértil do muco

No padrão fértil do muco, ocorrem mudanças diariamente, existe uma progressão na sensação (padrão evolutivo do muco).

PBI seco- o padrão evolutivo descrito é de seca, molhada/pegajosa até molhada/lubrificada.

PBI de fluxo- molhada/pegajosa até molhada/lubrificada .

Em ambos, pode ser  possível a observação de fios transparentes ou turvos de muco até o sintoma Ápice (ítem 9.3). Esta época, também está associado  com maior sensibilidade e inchaço na vulva e a palpação no gânglio linfático inguinal.

Cabe ressaltar novamente, que o mais importante não é o que se vê e sim a sensação experimentada, pois mesmo sentindo-se muito molhada, muito pouco ou nenhum muco pode ser visível. 

As usuárias do MOB descrevem o muco fértil de inúmeras maneiras, claro, liso, turvo, manchado de sangue, pouco rosado, cor de café (borra), amarelo e com graus variados na quantidade. Algumas mulheres antes de se conhecer, ficam desanimadas, pois esperam ver um tipo de muco que se parece com clara de ovo cru, esquecendo-se que as características visualizadas é dependente da individualidade.

Ao iniciar o uso do MOB, a mulher necessita compreender que a observação é  do ciclo como um todo, o foco do estudo é o padrão evolutivo do muco e não observações isoladas, não há como determinar infertilidade, somente pela visualização de um tipo de muco espesso, ou seja, informações isoladas não  asseguram interpretações seguras. 

9.3 - Sintoma Ápice

É definido como o último dia da sensação molhada/escorregadia.

Esta é  a sensação mais importante experimentada pela mulher, pois a ovulação ocorre muito próxima da ocorrência deste ou até 48 horas após o sintoma, este é o dia mais fértil do ciclo, mesmo que o muco não seja visualizado, a sensação de lubrificada está presente.

Cabe ressaltar, que algumas mulheres acreditam que o dia mais fértil do ciclo, é o dia de maior quantidade de muco, isso é uma crença infundamentada.

9.4 - Reconhecendo o Ápice

O dia ápice somente se determina no dia seguinte, quando não há mais sensação  molhada/escorregadia, é algo retrospectivo. Quando a mulher retorna a identificar a sensação na vulva, como seca ou molhada/pegajosa, semelhante a de antes do ponto de mudança, precisamente pode dizer: - ontem foi meu dia ápice.

Está é a regra de ouro do ciclo.

Após o dia ápice a mulher é fértil mais 3 dias completos.

10 - Regras Básicas do MOB

 O MOB é um meio natural, para adiar ou conseguir a gravidez, ou seja, todas as regras aplicadas são comportamentais, com fundamentos científicos seguros e confiáveis.

10.1 - Regras para o adiamento da gravidez

Regra dos Primeiros Dias ( antes do ápice )

1) Regra 1-  Durante a menstruacão, em dias de abundante sangramento, evitar relações sexuais.

2) Regra 2- Durante o PBI, manter relação sexual em noites alternadas .

3) Regra 3- Evitar a relação sexual em qualquer dia de muco ou sangramento que interrompa o Padrão Básico de Infertilidade. Qualquer mudança do PBI (sensação e/ou aparência ou algum tipo de sangramento), é aplicado o  "Esperar para ver". Abstém-se de relação sexual, para esperar um padrão de evolução do muco até identificação do dia ápice (Regra do Ápice/ver ítem 11). Se não for possível a identificação, após observar o retorno de três dias de PBI, está liberada a noite do 4º dia para reiniciar as relações sexuais, se mantém a Regra 2.

11 - Regra do Ápice

4) Identificado o dia ápice, esperar 3 dias completos para iniciar relação sexual.

Do quarto dia após o ápice, até o final do ciclo, o período é de infertilidade, as relações sexuais estão liberadas e não há necessidade de aplicação das regras comportamentais.

12 - Eficácia do MOB

O índice de gravidez relacionado ao método é menos que 1%. O índice total de gravidez varia de menos de 1% até números maiores, de acordo com a escolha dos casais usando o método.

O que tem de bacana no Método Billings?

Então, vem ver o que tem de bacana?

O reforço da autoestima da própria mulher

• Ela sabe o que está acontecendo em seu corpo, sabe que pode ter relações prevendo as consequências, dignifica seu corpo. Entende a função reprodutiva, compreende como funciona. Dar luz a estas incógnitas a faz mais dona de si mesma e permite a uma entrega maior a seu marido. Faz com que ele também se aproxime  a maravilhosa engrenagem do funcionamento do corpo do homem e da mulher. Conhecer o ciclo menstrual é chave para conhecer o porque a psicologia da mulher ao longo do mês também é cíclica. É positivo este conhecimento para as mulheres casadas e também para as jovens e adolescentes que tem que aceitar umas mudanças corporais e hormonais vertiginosas.

A responsabilidade compartilhada

• Tanto o marido como a mulher responde por seus atos. Não estamos frente a um método anticonceptivo que falha ou não falha. São o marido e a mulher, no exercício de sua liberdade, quem toma uma decisão e a desejam cumprir, e entra no possível que, por determinadas circunstâncias, mude essa decisão, sendo eles os únicos responsáveis.
• A responsabilidade é um exercício profundamente humano vinculado à liberdade, a possibilidade de decidir a cada momento o caminho a escolher.

O autocontrole é uma qualidade

• Que permite assegurar o bem do outro, preocupar-se com que o outro necessita doar-se quando a ocasião o requer. O controle dos impulsos, em geral, e dos impulsos sexuais em particular favorece o crescimento do amor do casal.
• “… o que parece a primeira vista mais bem mecânico (o respeito do “tempo  da mulher; que não se refere só aos períodos férteis, senão também  aos múltiplos ritmos da vida e as circunstâncias) e que exige às vezes espera e renuncia, e por tanto “trabalho e sacrifício”, é precisamente o que faz nascer uma espontaneidade distinta: profunda, secreta, permanente”.

Ajuda a descobrir a ternura e a afetividade que encerra a sexualidade

• O domínio das manifestações genitais sobre outras mostras de afeto leva frequentemente a esquecer da ternura e todos os demais sinais de atenção recíproca.
• O período de abstinência pode ajudar ao casal a descobrir a ampla gama de manifestações também corpóreas através das quais se podem expressar o amor.
• Para que exista a ternura é necessário envolver-se com o outro através do espírito, a mente, o coração, o sentimento, as palavras, o gesto, o mesmo dom do corpo.

Desenvolvimento da comunicação

• A diferença da contracepção em que um ou outro dos membros do casal utiliza um método, aqui os dois se veem levados a falar de sua sexualidade, a expressar o amor de diferente maneira, a comunicar as razões mais profundas que os podem levar a retardar uma gravidez. A utilizar a linguagem do corpo para expressar-se.

Estabilidade conjugal

• Em última instância o que cresce é o AMOR conjugal. Cada um dos valores de que estamos falando dão suporte para o amor.
• Quando o homem e a mulher se amam, se respeitam, expressam o amor em toda sua riqueza nos diferentes momentos do ciclo. Usam as próprias energias na pessoa amada, requer tempo e muitos pequenos detalhes cotidianos que entrelaçam a construção do verdadeiro amor porem de tudo isto emana paz e serenidade no lar.
• Os Filhos, os parentes, a sociedade  percebem essa harmonia.

Respeito à vida

• Compreender o milagre da vida é o início ao respeito à vida nascente.
• Constata-se como muitos casais que tinham inúmeras razões para evitar uma gravidez, depois de alguns meses de aprendizagem abrem suas portas a um novo filho porque  redimensionaram sua vida, perderam o medo à vida porque agora sabem como ocorre, porque melhoraram em sua harmonia conjugal, enriqueceram sua afetividade.
• Não poderíamos falar da regulação natural da fertilidade sem falar do respeito à vida e as fontes da vida.

Fontes: http://www.cenplafam.com/portal/metodo-natural/

O sexo como dom e presente de Deus

Estamos vivendo uma cultura de sensualidade e permissivismo, onde Deus é excluído e as pessoas fazem o que bem entendem, sem tomar consciência das consequências e da destruição que estão causando ao mundo, às famílias e ao ser humano. É uma cultura que “ataca” estritamente os jovens, aqueles que deverão formar e gerar as futuras famílias.

O sexo antes do casamento já se tornou hábito nos relacionamentos, algo “normal” para muitos casais. Mas não só hábito, muitos casais utilizam mal e abusam desse grande dom que Deus nos concedeu, sem olhar para o mistério divino que nele existe. Utilizando-me da Teologia do Corpo, de São João Paulo II, espero transmitir o belo mistério divino que existe no ato sexual. O sexo é um presente de Deus que não se pode abrir antes da data especial.

O amor é o porquê do sexo só depois do casamento. Quando a Igreja ensina que os casais devem ter relações sexuais somente depois do matrimônio, é porque ela quer proteger o amor. O sexo, principalmente na adolescência, pode ser uma forte máscara para um falso amor. Será que realmente é amor fazer sexo antes do casamento ou é somente um pretexto para satisfazer os meus desejos e impulsos sexuais? Amar não é somente fazer sexo, mas doar-se nas pequenas coisas; o sexo é uma consequência do amor que quer se multiplicar, procriar e gerar vida.

A disposição para amar o outro não deve ser a relação sexual, mas a entrega total, diária e recíproca ao outro em Deus. Amar vem primeiro, sexo vem depois (matrimônio) e sempre ligado ao amor. É isso que a Igreja, com o seus ensinamentos, quer transmitir, é a proposta que a Igreja faz aos jovens.

Então, por que falar do sexo como um presente? Bem, o Youcat nos diz que “uma pessoa não pode doar nada maior à outra do que a si mesma”. São João Paulo II, quando fala do corpo como “sacramento”, quer dizer que “se trata de um sinal que torna visível o mistério invisível de Deus”. Portanto, a entrega do corpo à outra pessoa expressa totalmente uma autoentrega, ou seja, ela se entrega como presente especial.

No relacionamento rumo ao matrimônio, existem etapas que o casal deve seguir, e não as pode queimar. Não podem estragar a surpresa da entrega do presente. O namoro não é tempo de conhecer o corpo da outra pessoa, mas de conhecer a alma. É tempo de pensar em casar e não viver como “casado”. Mais adiante vem o noivado, um tempo de querer firmar um compromisso sério, de querer casar. A outra etapa é o sacramento do matrimônio, tempo de unir-se inteiramente à outra pessoa perante Deus e a Igreja, ser uma só carne.

“a relação sexual tem uma linguagem que proclama: ‘Eu sou totalmente teu até a morte. Eu te pertenço e tu me pertences até que a morte nos separe'”

Um dia, perguntaram a um estudante por que ele ainda não tinha estado na cama com uma jovem. Ele respondeu: “Ainda não sei com quem um dia casarei. Mas não quero trair já, neste momento, a minha futura esposa”. Veja a expressão de amor que esse estudante nos transmite: ele ama sua futura esposa mesmo sem ainda a conhecer; por isso, busca ser fiel desde já. Muitas coisas acontecem sem discernimento e sem espera; muitos jovens vivem infelizes ou enganados em seus relacionamentos.

A relação sexual não é divina, mas sinal do mistério divino da Trindade. É interessante e, ao mesmo tempo, muito belo quando São João Paulo II fala da sacramentalidade do corpo, na qual se expressa, também, no ato conjugal dos casais: “Nos sacramentos, o espírito e a matéria ‘beijam-se’. O Céu e a Terra abraçam-se numa união que nunca chegará ao fim”. Assim também acontece na relação entre o homem e a mulher que se entregam, sua alma e corpo se “beijam” numa união tão profunda que nunca chegará ao fim. Por isso, a relação sexual é um momento sagrado; e fazê-la antes do casamento é violar a sacralidade do grande mistério desse ato de entrega.

Por fim, a relação sexual tem uma “linguagem” que proclama: “Eu sou totalmente teu até a morte. Eu te pertenço e tu me pertences até que a morte nos separe”. Isso é declarar um amor forte como a morte, é alcançar o auge do verdadeiro amor pela outra pessoa. Esperar pelo sexo depois do casamento é expressão de respeito, amor e humildade; é a verdadeira prova de amor. Jovens, lutem pelo que permanece e não pelo que se esvazia em algumas horas de prazer antes do casamento.

Texto originalmente postado em: http://destrave.cancaonova.com/o-sexo-como-dom-e-presente-de-deus/

Planejamento Familiar Natural

A vontade de limitar o número dos filhos provém de um fato concreto ou de desejos egoístas? Como a Igreja lida com os casais que querem limitar o número dos filhos? Padre Paulo Ricardo explica por que a Igreja condena os métodos contraceptivos, inclusive a camisinha, e indica o MOB - Método de Ovulação Billings. 

Planejamento Natural da Família é uma opção de vida. É a busca de algo que transforme, que vivifique, que dê sentido e razão. O método natural se plenifica no contexto de vida que o acolhe. Decorre da descoberta e valorização de uma individualidade verdadeira, de uma sexualidade plena, de uma abertura ao outro, de uma abertura à geração responsável de nova vida e sua acolhida generosa e feliz.

Este conjunto constitui uma nova e forte e encarnada espiritualidade do amor conjugal e da família. O Deus da Vida está presente e ativamente neste contexto, inspirando, alimentando com a sua graça, dando forças para que as pessoas possam cumprir com alegria a sua missão. Planejamento Natural da Família é uma opção de vida e de vivência do Amor em família.

O Método da Ovulação Billings é uma presente de Deus para a vida da Mulher! E este presente foi dado pelas mãos do casal Billings, médicos que juntamente com a sua equipe de colegas organizaram uma metodologia que pudesse permitir as mulheres identificar os seus sinais e sintomas de fertilidade. 

A mulher que deseja utilizar o Método de Ovulação Billings é instruída a ficar atenta, durante todo o dia, às mudanças no seu corpo. E a partir de suas observações anotar num gráfico, usando as suas próprias palavras para descrever as observações, as sensações e o que acha necessário para o seu bom entendimento dos seus períodos. Importante ressaltar que é indispensável o acompanhamento de um instrutor qualificado, o qual recebe um treinamento de 40 horas/aula, mais um estágio supervisionado de, no mínimo, seis meses, apresentando três estudos de caso para que seja reconhecido e qualificado para tal acompanhamento.

O que o Método de Ovulação Billings requer, para seu sucesso, é o autoconhecimento, o diálogo e a unidade do casal. Sua eficácia depende dessas condições.

Outro aspecto interessante: Casais que seguem o Método Billings testemunham que cresceram nesses três aspectos: conhecem-se mais, dialogam, inclusive sobre seus corpos, e assim vivem uma bela unidade. Longe de afastar o casal, o MOB desperta o namoro entre os cônjuges, sobretudo na pequena fase mensal em que a mulher está fértil e, porque o casal resolveu, em unidade, espaçar gravidezes.

Cegar as fontes da vida é um crime contra os dons que Deus concedeu à humanidade e uma manifestação de que a conduta se inspira no egoísmo, não no amor

“ESTE MÉTODO NÃO SERVE ONDE NÃO EXISTE O AMOR”

Drª Evelyn Billings

Fontes: https://padrepauloricardo.org/episodios/camisinha-e-metodo-billings
        http://www.cenplafam.com/portal/metodo-natural/

Feminilidade

Ao longo dos anos, a mulher tem lutado para ter seu espaço na sociedade. Muitas destas lutas vieram dos movimentos feministas que assumiram diversas bandeiras no correr da história. A primeira expressão de reivindicações surgiu quase que de forma simultânea na França, no Reino Unido e nos Estados Unidos, entre os séculos XIX e XX, com as “sufragistas”, movimento que defendia o direito de voto das mulheres.

Ainda nesta primeira onda, o feminismo propõe um certo antagonismo ao homem e à sociedade patriarcal. Começa a surgir uma rivalidade entre os sexos, quando a identidade de um passa a ser perigo para o outro. O feminismo começa, então, a assumir uma relação de poder entre os sexos¹.

Somos uma juventude que colhe os frutos amargos do feminismo. A origem desse movimento era positiva: alcançar os direitos da mulher. Qual problema da mulher ser bem remunerada, ter o direito de votar e conquistar seu espaço na sociedade? Nenhum! Afinal homem e mulher têm a mesma dignidade perante Deus, pois ambos foram criados à sua imagem e semelhança.

O problema está na forma como esse movimento foi alcançando tais resultados. Um movimento que poderia construir uma sociedade mais justa e fraterna foi criando uma rivalidade entre o homem e a mulher. A mulher para conquistar seu espaço foi agredindo a dignidade do homem e se agredindo na medida em que ia assumindo uma postura e comportamento contrários a sua missão inicial, em sua criação!²

Desta forma, nos lembra o Cardeal Joseph Ratzinger:

“Qualquer perspectiva que pretenda se propor como luta dos sexos, não passa de uma ilusão e perigo, pois desembocaria em situações de segregação e de competição entre homens e mulheres, promovendo um solipsismo que se nutre de uma falsa concepção da liberdade.”

Hoje em dia as mulheres não se preocupam em ser femininas, e sim feministas. Se uma mulher tem pensamentos diferentes do feminismo e quer viver sua vida dentro dos ensinamentos bíblicos, ela acaba sendo encarada como um ET. A sociedade hoje incentiva a mulher a competir com o homem e a ser independente. Além dos exageros com a imagem e ao incentivo a sensualidade, a sociedade se condicionou a viver em um duelo Homem X Mulher. 

É preciso resgatar, acima de tudo, o valor da mulher como portadora da imagem de Deus (Gn 1, 26) e o papel dela no contexto da criação: ajudar o homem a sair de uma condição da qual era impossível ele sair sozinho – sua solidão existencial.

“O feminismo foi criando na mulher uma autossuficiência, como se ela não precisasse do homem nem para ter filhos; mas nós sabemos que a grande desgraça da autossuficiência é que ela fecha a pessoa para o amor”, diz Emmir Nogueira, formadora geral da Comunidade Shalom.

A feminilidade é uma realidade projetada e criada por Deus - seu dom precioso a toda mulher - e, sob um aspecto diferente, um gracioso presente também para os homens. Nem o homem nem a mulher são suficientes para abrigar, sozinhos, a imagem divina (Gn 1, 27). Os dois juntos, no entanto representam a imagem de Deus. Ao criar a mulher Deus se preocupou em fazê-la especial e complementar ao homem e, para isso, concedeu a ela o dom da feminilidade.

A submissão é o ingrediente da feminilidade. Mas não me venha jogar pedras! Compreenda o sentido dessa submissão... Como noiva, a mulher no casamento abre mão da sua independência, sou convidada a me doar, a não ser mais egoísta, mas a caminhar em dupla. Não tomar mais decisões pautadas apenas nas minhas vontades, mas a pensar no meu par, naquele que um dia eu disse pra mim mesma que era o cara digno de passar o resto dos dias ao meu lado. Sou convidada ainda a acrescentar um sobrenome, a mudar o meu endereço, e, por ultimo no quarto nupcial, abro o meu corpo para o noivo. Como mãe, eu abro mão, no real sentido, da própria vida em beneficio do filho. Não é uma submissão que me desmerece! Não! Eu possuo um valor incrível quando aprendo a desfazer de mim para amar o outro. Foi o que Jesus me ensinou, do alto da cruz...

A feminilidade é receptiva. Ela aceita o que Deus lhe dá, seguindo o exemplo de Maria (Lc 1, 38), e não insistir no que não lhes é dado, repetindo o engano de Eva (Gn 3, 1-6). A missão da mulher é afetar a sociedade por meio da influência da família. Sabe, ser feminina não é apenas o que somos, também é o que fazemos. Nossa identidade feminina vem com uma tarefa singular: mudar o mundo. Mudar o mundo através dos nossos filhos ou daqueles que Deus colocar em nosso caminho. Somos chamadas a educar, a amar, com brandura corrigir, orientar. Passar valores. Mostrar aos que nos cercam com a docilidade que nos é típica os caminhos para uma sociedade justa e caridosa.

Ensina o Papa São João Paulo II: "Quando dizemos que a mulher é aquela que recebe amor para, por sua vez, amar, não entendemos só ou antes de tudo a relação esponsal específica do matrimônio. Entendemos algo mais universal, fundado no próprio fato de ser mulher no conjunto das relações interpessoais, que nas formas mais diversas estruturam a convivência e a colaboração entre as pessoas, homens e mulheres. Neste contexto, amplo e diversificado, a mulher representa um valor particular como pessoa humana e, ao mesmo tempo, como pessoa concreta, pelo fato da sua feminilidade. Isto se refere a todas as mulheres e a cada uma delas, independentemente do contexto cultural em que cada uma se encontra e das suas características espirituais, psíquicas e corporais, como, por exemplo, a idade, a instrução, a saúde, o trabalho, o fato de ser casada ou solteira." (Mulieris Dignitatem, 29)

O desafio da feminilidade é que você seja uma mulher realmente santa. A feminilidade é característica da alma feminina, que faz parte do projeto de Deus. É um tesouro a ser guardado e acalentado a cada dia. 

Que Maria, exemplo maior de mulher, nos ensine a verdadeira feminilidade. Que possamos, como ela, sermos fortes e capazes de mudar a história, com docilidade, brandura e amor infinito.

Texto baseado em:

1 - O feminismo e a luta dos sexos [http://destrave.cancaonova.com/o-feminismo-e-a-luta-dos-sexos/]

2- Você sabe o que é Feminismo? [http://blog.cancaonova.com/revolucaojesus/2012/01/23/voce-sabe-o-que-e-feminismo/]